与五一和国庆相比，这个端午节更像是一个“加长版周末”，很多人选择“周边游”“奔县游”来完成这三天的微度假。又因为端午节是中国的传统节日，所以诸多古镇和小城就成了这个端午的热门的目的地。
去佛山叠滘看惊险的龙舟漂移、尝龙船饭；去“粽子之乡”嘉兴体验亲手包粽子、做香囊；去湖州南浔、湘西芙蓉镇等古镇体验非遗技艺……旅游平台数据显示，与去年相比，端午民俗体验游的搜索热度同比增长50%，游客热衷于参与赛龙舟、包粽子、佩香囊等传统活动，感受浓厚的节日氛围。
5月30日，在湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰古城沱江沙湾河段，参赛队伍在进行龙舟比赛。新华社发（郭立亮 摄）
不过，这种民俗体验游的热潮，远不止在端午等特定的传统节日才能看见。在节日以外的时间，“新中式旅游”的热度同样居高不下。或者说，这种对于传统文化的体验游，正成为一种“新时尚”。
新中式旅游的兴起不仅意味着游客们多了几个打卡项目，它更像是人们对传统文化认同感和好奇心的一种自然外化。基于这种对于传统文化的向往，人们对于民俗游的期待就并非拍照打卡、走走看看那么简单了。游客奔赴这些小城、古镇，越来越期待穿透那些千篇一律的内容，而触及当地文化的“筋骨”所在。
值得琢磨的是，这份期待的抬升，还源于当下的互联网生活。网络前所未有地拉近了我们与远方、我们与传统文化的距离。日前，“抖音非遗嘉年华”中展示了这样一组数据：过去一年，平台新增超2亿条国家级非遗相关视频，同比增长31%，相关短视频播放量达7499亿。这一天量数字意味着，文旅消费的逻辑正在经历一场重塑。过去是先有目的地，再有了解，如今更多人因为先在手机上产生了解、心生向往，才产生奔赴的决定。
5月26日，安徽省黄山市歙县许村镇许村，村民在手工缝制非遗“徽州端午锦”。新华网发（施亚磊 摄）
南开大学旅游与服务学院的一项调研显示，68%的“95后”游客认为“深度体验在地文化”比“打卡地标”更有价值，42%的人会为了一项非遗技艺或传统节庆专程规划行程。就像此前，泉州蟳埔簪花围的短视频内容在抖音爆火，带动当地游客量增长，去年国庆假期泉州客流量创历史新高。可以说，当下诸多古城和小镇中的游客，很多都不再是偶然闯入、漫无目的的看客，而是带着对当地文化符号的认知与期待的主动参与者。
对古镇和小城而言，互联网的信息洪流，无疑是巨大的引流利器。它把过去可能养在深闺人未识的文化珍宝，推到了亿万潜在游客眼前。一条爆红的视频，可能就是无数张旅游的“车票”。但同时，这也意味着前所未有的考验。当游客是因为了解到某项技艺的精深、某地生活的滋味才慕名而来时，他们对体验的期待值起点就变得非常高。他们渴望的不只是看见，更是理解、参与甚至共鸣。
因此，这波以传统文化为亮点的“新中式旅游”热潮，对目的地提出的要求，远比简单地“搞些打卡点”或“卖些文创产品”要复杂得多。互联网把文化的“珍珠”推到台前，线下有分量、有参与、有启发的体验，才是留住游客的试金石。这既是挑战，也是文化传承与文旅高质量发展的机遇。
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